浅谈卢卡奇的总体性思想

——《历史与阶级意识》学习心得

机械工程与自动化学院 王双喜

9 月24日 下午，在南湖校区马克思主义学院宋朝普博士为学工系统全体辅导员解读了西方马克思主义经典著作《历史与阶级意识》。会后笔者就书中提到的总体性思想进行了更加深入的学习。

总体性问题一直是西方马克思主义学者十分关注的重要理论问题。早期的西方马克思主义者卢卡奇作为西方马克思主义的前驱在他的《历史与阶级意识》中描述了物化、异化现象之后,接着就去寻找克服异化的方法,这就是“对总体性的渴望”。

一、卢卡奇“总体性”范畴的含义

卢卡奇的总体性思想的基本含义是什么？卢卡奇在1947年比较明确地作过一次概括：“唯物主义辩证法的总体性概念首先是指相互作用的矛盾的具体的统一；第二,是指不论是向上还是向下的整个总体的系统相对性;第三,是指整个总体的历史相对性,即整个总体的总体性特征是变化的、分解的,并限于一定的历史时期。”

总的来说,其总体性思想的基本含义有以下几个方面:第一,总体统率局部。卢卡奇认为, “总体性”即着眼于全体、整体,是相对于局部、片断而言的。整体由部分组成,但又不是部分的机械相加,其作用也不等于各部分之和。卢卡奇说, “总体范畴,整体对各个部分的全面的、决定的统治地位,是马克思取自黑格尔并独到地改造成为一门全新科学的基础的方法的本质”, “总体的全面渗透优于部分”, “每一部分从属于历史与思想的整个统一体”。也就是说卢卡奇把这种总体对于局部的优先性看作“科学中革命原则的支撑者”。

第二,主客体的相互作用和统一。卢卡奇认为,在社会历史领域,总体性离不开主、客体的相互作用;同时,总体性不仅决定认识的客体,而且决定认识的主体,只有把主体自身作为一个整体时,才能把客体作为一个整体来认识。由此,他结合实际强调整个阶级的意识,认为只有无产阶级的阶级意识才能对资本主义社会形成总体性的认识。在此基础之上卢卡奇区分了形而上学与辩证法,认为两者的区别在于：形而上学把客体看作是一成不变的东西,把主体的活动看作非实践的冥思或直观;而辩证法的中心问题在于主体与客体的相互作用,理论与实践的统一,也就是对于 “实在”的改变。

第三,历史的趋势和过程。卢卡奇认为, “马克思主义是在历史的运动中把握主、客体统一的。主、客体在不同历史时期有不同的内涵,人们认识、改造自然的程度取决于一定的社会历史条件。在奴隶社会中,人们控制自然的能力很低,受自然的牵制很大,因而主体不能意识到自身的主体性。这时历史表现为自在的主体与自在的客体的统一。到了资本主义社会,人们控制、改造自然的能力增强,对自然的规律性也有所认识。这样,自在的客体变为自为的客体,主体也逐渐意识到自身,由自在的主体变为自为的主体。主体在劳动过程中,把自己的劳动与劳动结果联系在一起,当劳动结果回到主体时,他就可以用来发展自身。这在资本主义社会表现为工人从事劳动,资本家付给报酬。但这实际上只是个体主体与个体客体的统一,而且,当资本主义社会出现‘物化’时,个体主体便不再能把握自己和历史了。”因此,卢卡奇的总体性思想有着多层次、多方面的含义。

二、卢卡奇的总体性思想的意义

卢卡奇的总体性思想对于我们理解马克思主义哲学以及建设中国特色的社会主义有一定的意义,具体说来:第一,卢卡奇的总体性思想是在承认马克思主义哲学的普遍联系思想的前提下对总体性范畴作了哲学界定。总体性思想强调主体和客体的相互作用及其统一,在社会历史运动过程中把握主体与客体、整体与部分的统一,也是建立在主客体的客观联系的基础上,因此,总体性思想进一步阐明了唯物辩证法普遍联系的基本原理,丰富了马克思主义唯物辩证法的基本内容,为我们认识事物提供了科学的认识基础和认识方法。

第二,卢卡奇对资本主义全面异化现象,对人们的物质生产活动的创造物形成了人自身的异己统治进行了批判。揭示了人自身在科学技术发展、物质财富增长的同时,人的自由、尊严、全面健康发展被扭曲和丧失;揭露了在资本主义社会里社会与人的对立,没有找到人物质生产是为了人的自由解放,人的自由解放离不开物质生产活动,物质生产统一于人的自由解放;揭示了资本主义社会的历史阶段性,指出社会发展的真正趋势就是必然通过无产阶级革命来克服现存的社会基本矛盾,共产主义代替资本主义是历史的必然。

第三,卢卡奇的总体性理论对于我们进行社会主义现代化建设也有一定的借鉴意义。总体性方法作为一种从整体意义上理解的辩证法,不但对新的方式揭示社会历史过程诸要素的复杂性、关联性有一定的启发意义,而且也拓宽了理解人类社会现实实践活动的视野,对于我们把握人与人之间的关系、人与自然之间的关系、人与社会之间的关系等系统的发展过程是有帮助的。

卢卡奇认为总体是动态的发展过程,把现实理解为总体,就意味着它包括了一定的发展趋势、方向以及可能的结果。因而,相对于事实来说,总体是先行的。总体性不能通过事实的积累和经验的论证而确立起来,这种决定部分的总体必须是预先知道的,即在逻辑上是先于事实而存在的。这种把整体看成是可以脱离事实,可以预先决定具体事实的观点,在某种程度陷入了普遍决定个别的唯心主义。这说明卢卡奇在总体性问题上仍然没有摆脱黑格尔思想的影响。 “卢卡奇夸大了黑格尔总体方法本身的价值,否定了经济优先性,错误地将总体的社会存在性质与经济优先性对立起来,使其概念残留了黑格尔主义的痕迹。”

作为一名辅导员，在日常工作中也要秉承总体性思想的原则：第一要与时俱进，每个时代有每个时代的大背景，每一个年龄阶段的学生在这种时代背景下自然也就有不同的性格和生活习惯以及存在的问题，作为一名辅导员工作中要学会主动适应新形势，面对新问题要思考新方法，而不是抱怨“现在的学生越来越难管了”、“现在的学生和我们以前读书的时候不一样了”；其次要透过现象看本质，在学生犯错误的时候，比如翘课、打架、抽烟，不能单一的就事论事的批评教育，而是要去了解学生的家庭背景、近期的情绪状态、班级的人际关系等，这样才能更好的知道现象背后的真实原因，也能对症下药帮助学生；再次，思想政治教育融入到日常的教育教学管理和学生生活中去，简单的说教是枯燥，甚至是令学生反感的，要做到思想政治教育“润物细无声”，让学生在潜移默化中树立正确的人生观、世界观、价值观，这样才能起到良好的效果。